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陕西省市福彩中心地址: 你真的了解倉央嘉措嗎?

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發表于 2019-5-24 10:13:29 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
有多少種翻譯,就有多少個倉央嘉措
被政治漩渦裹挾一生的倉央嘉措
也許也只是一位身不由己的孤獨活佛



“住進布達拉宮,
我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭,

我是世間最美的情郎?!?/font>


這位偉大的詩人就是倉央嘉措
才華橫溢卻一生被束縛


他是一個活佛
也是一個凡人




倉央嘉措的詩


你知道的倉央嘉措的詩有哪些?
我們先來看看下面這兩首:




這兩首耳熟能詳的詩句,其實并非出自倉央嘉措之手。

《見與不見》原名《班扎古魯白瑪的沉默》,原作者為廣東女作家談笑靖,詩歌表現的是藏傳佛教的蓮花生大師對信眾的不離不棄,與人們理解的愛情無關。

《那一天》則出自歌手朱哲琴于 1997 年發布的專輯《央金瑪》,原名《信徒》,作者為何訓田。


那么網上流傳的倉央嘉措的詩句
哪些是真的呢?
網上的「倉央嘉措情詩」都是謠傳嗎?
其實也不是

比如同樣被改編為眾多版本歌曲的《在那東山頂上》和《潔白的仙鶴》,就都是正宗的「倉央嘉措情歌」。

▍《倉央嘉措情歌(1)》,王沂暖譯本

▍《倉央嘉措情歌(57)》,王沂暖譯本

更為知名的「第一最好不相見」則是另一種情況,它被《倉央嘉措情歌》收錄時只有四句,后來在網絡上卻被增加篇幅,變成了《十誡》。

▍網絡上流傳的精美配圖版《十誡》,《倉央嘉措情歌》中的原版為:「第一最好是不相見,如此便可不至相戀;第二最好是不相識,如此便可不用相思?!?/font>

那么,身為六世達賴喇嘛的倉央嘉措
為何會寫下這樣的情詩呢?




他是活佛也是情郎


倉央嘉措之所以被世人珍愛
不僅僅是緣于他六世達賴喇嘛的尊位
更緣于他自身洋溢著活靈活現的“人性”
走進雪域孤獨之王-倉央嘉措
走進他的傳奇人生。

- 1 -

先說,關于倉央嘉措的身世,正史資料記錄的很少,但在民間卻流傳著這樣的故事,不知道有幾分真假:

1683年,倉央嘉措出生了,但他是一個不幸的孩子,家境本來就很貧寒,又倒霉的遇上了幼年喪父的災難,只好從小給人家當放牛娃,偏偏趕上他的舅舅和姑姑又是貪財的黑心人,奪走了他家僅有的財產和房屋。


好在,倉央嘉措從小性格就開朗活潑,聰明伶俐,深受鄉親們喜愛。這一天,幾個神秘的僧人來到了他家,經過一系列“考查”后,動員他母親搬家,還說,這個孩子天資聰穎,是一塊好材料,不如來寺院我們教他學習,這樣也能分擔你們的生活壓力。


日子過的本來就很艱苦,撫養孩子本就不容易,聽到這一建議,母親很愉快的就答應了,從此,幼年的倉央嘉措離開了慈愛的母親,告別了生長的庭院和從小玩到大的伙伴,跟著僧人們來到寺院居住。6歲那年,有6名高深莫測的僧人當他的老師,從此,他開啟了枯燥的學經生活。


- 2 -  

枯燥的生活伴隨了幾年,倉央嘉措也走過了少年時期,步入了青年。15歲的倉央嘉措,清秀俊朗,身材高高的,氣宇軒昂,還身具出色的武藝,這個時候,他認識了一位美麗的姑娘,叫瑪吉阿米。他們兩小無猜,海誓山盟。此時的倉央嘉措,已經厭倦了枯燥的學經生活,他的夢想是帶著心愛的瑪吉阿米一同回家,過著浪漫的生活。


然而,他的夢想很快就破滅了,這一年,桑吉嘉措隱瞞五世達賴喇嘛死訊事情敗露,他急忙上報康熙皇帝,說靈童已經找到了,一直秘密的供養著,只不過因為很多原因不能公開,靈童已經長大,可以公開身份了,請朝廷冊封他為六世達賴喇嘛。

于是,倉央嘉措不僅實現不了回家的愿望,還必須到拉薩當活佛,就這樣,1697年,他一步一回頭,辭別了心愛的瑪吉阿米,來到了拉薩。


- 3 -  

這一年,五世班禪親自為他受了沙彌戒,給他取了法號,他正式在布達拉宮坐床,成為格魯派第六世達賴喇嘛,再也不能回到以前的青蔥歲月。

他需要逃避
更需要解脫
他厭倦這一切


終于有一天,他做出大膽的舉動,換上了俗家的服裝,戴上長長的假發和精美的戒指,尋機溜出了戒備森嚴的布達拉宮,來到拉薩的中心八廓街游街玩耍,他給自己取了個化名—宕桑汪波。

風流倜儻的宕桑汪波很快結識了一群青年男女,成日嬉戲玩鬧。很快他遇到了一位酷似瑪吉阿米的姑娘,叫仁珍旺姆。他們很快相愛了。


現在說不清楚第三個姑娘達娃卓瑪和仁珍旺姆什么關系,在民間傳說中,這兩個名字都出現過,而且幾乎出現在同一時間,甚至有的故事中,瑪吉阿米也這個時候出現過,他們到底是不是同一個人,還是倉央嘉措前后擁有三個情人,這就無法說清了??梢鑰隙ǖ氖?,達娃卓瑪,的確也是倉央嘉措鐘愛的情人。


有的說,他的出現,是在一次宴會上。  

此時的倉央嘉措,在布達拉宮后花園的湖中小島,建筑了一座精美的樓閣,起名龍王潭,在這里,他經常要求男女朋友跳舞狂歡。才華橫溢的倉央嘉措也經常即興創作,很快,他的情詩就傳遍了四方。

這位達娃卓瑪就是在龍王潭宴會上出現的,他們白天游玩歌舞,夜晚倉央嘉措溜出布達拉宮與她幽會。然而天下沒有不透風的墻,終于有一天,他的行蹤被人發現。

一天早上,侍從發現雪地上有一行腳印,直接通到倉央嘉措臥室,但是發現倉央嘉措好好的睡在房內,這是怎么回事呢?


侍從順著腳印往外走,走出布達拉宮,穿過拉薩的街道,最后來到一家酒店門口,一打聽,原來天天晚上有個叫宕桑汪波的男子,獨自一人出來飲酒作樂,他的樣貌、年齡、舉止、談吐,就是倉央嘉措本人。

事情敗露,倉央嘉措不否認,他不想過無情的政治生活,向往民間的自由浪漫,他按照宗教事務的規矩和以前的約定,大膽要求免去受戒,甚至以前受的沙彌戒,也希望免了。


桑杰嘉措和格魯派僧人大驚失色,活佛不出家,這算什么事情,苦苦相勸,倉央嘉措卻一心想做一個自由的活佛。

不過他的愿望再一次破滅了。不知道是達娃卓瑪的主動放棄,還是格魯派上層人物的從中作梗,倉央嘉措的心上人再也沒有出現了,幾次相思成災倉央嘉措去龍王潭聚會,都沒有見到達娃卓瑪,后來打聽到,她已經被父母帶回家鄉了。很快便結婚生子,再也沒有見倉央嘉措。


倉央嘉措心灰意冷,失魂落魄,萬萬沒想到,更大的磨難在后面。


- 4 -  

1705年,桑杰嘉措與拉藏汗的矛盾激化成一場戰爭,桑吉嘉措失敗了,此后,拉藏汗上奏康熙,說桑結嘉措謀反,雖然本人已經伏法,但是他擁立的倉央嘉措平時“耽于酒色,不守清規”,是個“假達賴”,康熙聽罷,命令將倉央嘉措押往北京。

這一消息引起群眾極大震動,立下誓言要用武力奪回倉央嘉措。這一天,當押送倉央嘉措的軍隊經過哲蚌寺山下時,他們救走了倉央嘉措。拉藏汗不惜動用武力,下令包圍寺廟,勢必要把倉央嘉措搶到手。


這一戰一打就是三天三夜,倉央嘉措這邊的群眾失敗了,眼看悲劇還要繼續,倉央嘉措不忍更多傷害,他寫好了一首詩,托給心腹交給襲來的達娃卓瑪,之后,他抖一抖一抖衣袖,跟著抓他的士兵走了。

這一首詩就是那首膾炙人口的“絕筆詩”
白色的野鶴啊,請將飛的本領借我一用
我不到遠處去耽擱,到理塘去一遭就回來

倉央嘉措是抱著必死的心跟著士兵走的,他已經厭倦了令人壓抑的政治生活和宗教生活,在青海湖畔,他突然圓寂了,那年他25歲。

- 5 -    

還有一說是,在青海湖一帶,倉央嘉措居然逃了出來,從此開始了隱姓埋名的生活,于是他開始不遺余力的弘揚佛法,布道四方……他到過青、川、藏。到過印度、尼泊爾,也到過蒙古草原……

倉央嘉措有文采,也是個多情的男子,可惜造化弄人讓他卷入了政治斗爭,他一生不得自由,從來都是別人手里的工具罷了。





關于八廓街街頭的紅房子


位于拉薩八廓街的瑪吉阿米餐廳,常被廣大游客聯想為當年倉央嘉措與情人瑪吉阿米(??????????? 音譯)的幽會之所,但這家餐廳實際上建于 1997 年。


有人說:活佛的身份讓倉央嘉措受到了傷害
卻也是因為活佛的身份
讓他的一生有了頗多傳奇色彩
讓他成了“食人間煙火的活佛”
成了一個多情的活佛
正因如此,他的詩歌才會廣為流傳
你了解的倉央嘉措是什么樣子的呢?

部分內容整理自馬輝、苗新宇《倉央嘉措詩傳》
本文配圖與文字無關
文章來源:天上西藏

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